- hace 11 meses
En este episodio de Palabras Cruzadas con Javier Aranda hablamos sobre los textiles de los pueblos originarios y el profundo significado que guardan en cada puntada.
La artesana mazahua Erika Maximiliano comparte la historia detrás de bordados como “El camino de la vida” y “La estrella mazahua”, símbolos de identidad, comunidad y memoria.
También reflexionamos sobre el plagio de grandes marcas a los diseños indígenas y la importancia de reconocer, valorar y pagar justamente el trabajo artesanal.
Un diálogo luminoso que une tradición, resistencia y futuro.
✨ Disponible también en Spotify, Apple Music, Amazon Music e iHeart Radio como Palabras Cruzadas con Javier Aranda.
La artesana mazahua Erika Maximiliano comparte la historia detrás de bordados como “El camino de la vida” y “La estrella mazahua”, símbolos de identidad, comunidad y memoria.
También reflexionamos sobre el plagio de grandes marcas a los diseños indígenas y la importancia de reconocer, valorar y pagar justamente el trabajo artesanal.
Un diálogo luminoso que une tradición, resistencia y futuro.
✨ Disponible también en Spotify, Apple Music, Amazon Music e iHeart Radio como Palabras Cruzadas con Javier Aranda.
Categoría
🦄
CreatividadTranscripción
00:00Los textiles de los pueblos originarios, así les llaman, o los textiles indígenas,
00:10digamos han estado razonando en los últimos años, no precisamente por sus grandes diseños,
00:16por sus colores vibrantes, por ser parte fundamental de algunas comunidades,
00:21sino porque han sido robados, han sido plagiados por grandes marcas que a veces dicen que los toman
00:29para rendirles un homenaje a estas culturas.
00:33Pero un plagio es un plagio.
00:35¿Se imaginan si nosotros tomáramos algún diseño de Dior o de Louis Vuitton
00:40y empezáramos a explotarlo y a venderlo por nuestra parte?
00:44Pues nos iban a demandar, ¿no?
00:46¿Por qué? Porque estaríamos robando un diseño que no nos pertenece.
00:50Pero las grandes marcas, con bastante frecuencia, incurren en ese tipo de prácticas.
00:56Erika, a mí me gustaría, y lamento que digamos, estemos hablando de los textiles en general,
01:02porque se robaron ahora otra marca, se robó unos textiles o unos diseños de Zacatecas
01:07o de Oaxaca o del Estado de México.
01:09Y realmente el reclamo de las comunidades es que dicen, se apropien de lo que no conocen,
01:16reproducen lo que no es suyo, no le dan el mismo significado.
01:20Pero desgraciadamente nosotros tampoco sabemos qué significa todo esto.
01:24Vemos bordados que nos pueden gustar más o menos, algunos muchos,
01:29pero no sabemos, digamos, si tienen algún otro sentido.
01:33¿Nos dicen algo también estas figuras?
01:36Sí, la iconografía que tiene el bordado Mazawa se refleja en la fauna, en la flora y en la vida.
01:44Tengo aquí un ejemplo.
01:47A ver.
01:48Este se llama el camino de la vida.
01:52Puede distinguir puntadas.
01:55Aquí vamos caminando, tenemos altas, bajas, seguimos caminando.
01:59Cada florecita representa a una persona.
02:02Cada flor es una persona.
02:04Cada florecita es una persona.
02:06Entonces, por eso se llama camino de la vida.
02:09Porque en nuestro camino conocemos a muchas personas.
02:12Entonces, este camino de la vida es muy representativo en el bordado Mazawa.
02:18O sea, somos muchas personas.
02:19Sí, así es.
02:20A lo largo de la vida.
02:21Sí.
02:21Somos los mismos y somos diferentes.
02:24Así es.
02:24O sea, que tiene una lectura bastante profunda.
02:27Sí, sí.
02:27Digamos que filosófica incluso.
02:29Sí, pasamos todos, pasamos como un momento de alegría, de tristeza, de todo sentido.
02:36Entonces, el camino de la vida aquí está representado en estos bordados, en este bordado.
02:39Y el usarlo significa que estás dispuesto y estás expuesto a tener altas y bajas.
02:46Bajas, así es.
02:47Y conociendo personas.
02:49Y conociendo personas.
02:50Sí.
02:51En esta parte de aquí tenemos la estrella Mazawa.
02:55En la estrella Mazawa representa los cuatro puntos cardinales.
03:00Asimismo, los cuatro elementos.
03:04Aquí tenemos la flor Mazawa.
03:06La flor Mazawa, cuando ustedes van en carretera, hay unas florecitas moraditas.
03:13Sí.
03:13Bueno, entonces aquí también lo representamos.
03:16Sí, unas florecitas.
03:18La flor Mazawa, la estrella.
03:21Ahora, aquí tenemos este, este que está aquí, es vida, porque es la matriz de la mujer.
03:28Esta es la matriz de la mujer.
03:30Sí, así es.
03:30Bueno, ya sí nos ponemos a ver con más detalle.
03:33En efecto, que es como esta, ¿no?
03:35Así, así es.
03:37¿Es esto?
03:39Sí, es correcto.
03:40Así es.
03:40Entonces, estos bordados, por eso decimos, es vida.
03:44En la flora, en la fauna, como personas, la mujer que da vida.
03:51Entonces, estos son los más representativos.
03:54Y ya de ahí ya tenemos, por ejemplo, este que está aquí, le llamamos Hazme Si Puedes.
04:00¿Cómo?
04:01Hazme Si Puedes.
04:02¿Hazme Si Puedes?
04:03Sí.
04:04A ver.
04:04Y este Hazme Si Puedes realmente da honor a su nombre, porque es muy difícil de bordar.
04:11Wow.
04:11Entonces, sí lleva su tiempo, pero de que se aprende, se aprende.
04:14Bueno, dices lleva su tiempo.
04:15¿Cuánto tiempo se tarda un artesano en hacer un camino de la vida?
04:19Este camino de vida lo podemos hacer en rebozo, en cash camel, en blusa, camino de mesa, cojines, pie de cama, morrales, abrigos, ruanas.
04:34Tenemos una inmensa variedad de indumentaria.
04:38Nada más es que las personas se animen a usarla, que nos ayuden a aportar esa identidad cultural, artesanal.
04:50Entonces, son muchas, muchas formas donde ustedes pueden tener el camino de la vida y que muestren nuestra identidad, ¿no?
05:00No, bueno, ya nos dijiste cómo se representa el camino de la vida, pero yo lo que no sabía es que podías llevarlo de distintas maneras, ¿no?
05:07Sí.
05:08Es distintos vestidos, digamos.
05:10Sí, sí, sí.
05:12Yo lo que promociono ahorita mucho es el cash camel.
05:16El cash camel es una prenda prehispánica que hombres y mujeres lo pueden portar, lo pueden usar.
05:22Los hombres también.
05:23Así es.
05:24Yo pensé que era solo para las mujeres.
05:25No, también los caballeros lo pueden usar y hay diseños grecas que también son especiales para caballeros.
05:31A veces me da la impresión de que estos, digamos, estos diseños, las grecas, son una especie también como de códices que cuentan historias, que nos cuentan cosas, ¿no?
05:45Sí, es correcto.
05:48Entonces, hay un paralelismo entre los códices impresos, digamos, y los textiles.
05:53Sí, realmente el bordado Mazahua ya está desde el siglo VI al siglo XIII.
06:03Ya fue la conquista hasta con los aztecas.
06:07Entonces, nuestras prendas ya son prehispánicas, los códices, toda la indumentaria.
06:15Ya ha permanecido.
06:16Sí.
06:16¿Los diseños se han modificado o no?
06:18Y sí, conforme va pasando del conocimiento de generación a generación.
06:24De agregal.
06:25Así es.
06:26Se va modernizando, se va haciendo unos pequeños cambios.
06:31Pero por lo general todo sigue igual, ¿sí?
06:35Debe haber por ahí dos, tres puntaditas que sí se va, porque se va aplicando también el punto cruz.
06:41Sí.
06:42Una duda.
06:42Dices, se va modernizando.
06:45¿Hacen cosas con máquina?
06:46¿Hacen cosas con máquina?
06:47Sí.
06:48Bueno, los Mazahua no.
06:51Pero desafortunadamente ahorita tenemos competencia en que ya hay máquinas que hacen el camino de la vida.
07:01Entonces sale más económico.
07:04Sí, es una máquina.
07:06Está muy perfecto, pero venimos con eso.
07:12La vida tiene altibajos.
07:13Así es.
07:14Tiene estados de ánimo.
07:16Tiene distintas formas de expresarse, como un artesano lo expresa cuando está tejiendo directamente, ¿no?
07:24Sí.
07:24Por ejemplo, yo, un cash camel, yo me tardo 20 días en hacerlo.
07:28¿20 días?
07:2920 días.
07:30Jornadas de 5 a 8 horas diarias.
07:32Fíjate que nos estás dando luz porque luego uno dice, lo he escuchado cuando la gente se acerca precisamente a este tipo de prendas y dicen, está muy caro.
07:42Pero si me estás diciendo que inviertes 20 días en hacer una prenda, vamos a dividirlo entre 20 el precio para saber cuánto es lo que te retribuimos por día.
07:55Y a veces no es solamente el trabajo de uno, ¿no?
07:59Participan otros artesanos.
08:00Y también a las personas, yo siempre les hago un llamado.
08:04No al regateo, porque nosotros dedicamos jornadas de tiempo, el elegir los mejores materiales, son diseños originales, son prendas únicas, cual tienen valor artesanal.
08:21Y por eso digo, no es regateo, vayan el precio justo, son jornadas de tiempo, físicamente la espalda, los ojitos, las manos, llegan a doler y entonces...
08:39¿Tú ejerces, digamos, todas las técnicas del tejido?
08:42Sí.
08:43¿Bordas?
08:44Yo manejo el telar de cintura técnica otomí, entonces yo manejo dos técnicas, el otomí y el mazawa.
08:49La vez más agua, sí, así es, es diferente.
08:53El tejer el telar de cintura, yo me amarro, el telar es portátil, me lo amarro a la cintura y el otro extremo lo amarro a un árbol o a un poste.
09:05Entonces, hay un aproximado de tres metros de hilo, donde yo voy a ir tejiendo, voy a ir tejiendo.
09:12El estar tejiendo ya me reduce a metro y medio.
09:17Sí, entonces, yo desde un principio tengo que saber qué voy a tejer.
09:23Si un lienzo para realizar un cash camel, un lienzo para un reboso, un lienzo para una blusa,
09:29todo depende de las medidas que yo voy a hacer, qué diseño voy a hacer.
09:33Un ejemplo, un reboso yo tengo que tejer 200 pares de hilos.
09:39¿200 pares?
09:39200 pares, sí. Entonces, primero es el tejer y después el bordar.
09:47Es un trabajado. Ya simplemente en número se me hace una cosa imposible.
09:52Sí, es entretenido y muy bonito.
09:54¿Y cuánto te tardas en hacer un reboso?
09:56Hasta dos meses y medio o cuatro meses. Depende del diseño.
10:02Y el diseño, tú dices que previamente ya sabes qué es lo que vas a hacer.
10:06Sí.
10:07Tienes los patrones generales, pero a veces puedes modificarlo, lo tienes en la cabeza.
10:12Sí.
10:12¿Y esto que tú conociste, cómo lo aprendiste?
10:15Algo muy bonito. En un momento de oportunidades de trabajo, encontré una artesana y me dijo, te enseño, vas a sacar adelante a tu hijo.
10:31Y empecé con hoja de maíz, pero no es tan sustentable.
10:37Entonces, conocí a otra artesana y me enseñó telar de cintura.
10:45La artesana me transmitió su legado y me dijo, yo quiero que lo sigas compartiendo, no quiero que se quede aquí, porque está en peligro de extinción.
10:54Así te lo dijo.
10:55El telar de cintura, técnica otomía. Es una técnica prescana.
11:00O sea, te pasó la estafeta.
11:01Así es.
11:02Tienes que continuar.
11:03Sí, así es.
11:04¿Qué edad tenías?
11:05Estoy hablando de hace 12 años.
11:09Ok. ¿Y por qué decidiste finalmente decir, bueno, lo voy a hacer?
11:15Porque me gustó todo lo que ella hacía.
11:18Sí, sí, sí. Me llamó la atención la artesanía, lo cultural, porque tenía tiempo en casa, darle tiempo a mi hijo, no descuidaba yo nada.
11:28Y estaba en todo.
11:29Y es una manera que yo puedo decir a las mujeres, es un emprendimiento.
11:34Totalmente.
11:35O sea, una artesanía es un emprendimiento.
11:38Y no me quede quieta, yo quiero aprender más.
11:42Conocí otro artesano y me enseñó a tejer okoshal.
11:47¿Qué es eso?
11:48Varita del pino.
11:50¿Qué?
11:50Del okomozote.
11:51A comozote.
11:52Es bien complicado, yo creo.
11:55Sí, es una artesanía muy ruda, pero muy bonita.
11:58Y las personas dicen, cada que llega el olor a pino natural, dice, es Navidad.
12:05Entonces, cada persona que tiene esta artesanía en casa, es un aromatizante natural.
12:11Erika, por lo que ves, un trabajal, lo que dedicas para hacer este tipo de trabajos, ¿y se puede vivir de eso?
12:21Sí.
12:22¿La gente vive de eso?
12:23Sí.
12:24Así es.
12:24Yo les puedo decir que emprendan con una artesanía y es muy noble y sustentable.
12:32¿De verdad?
12:34A pesar de la competencia que es el Louis Vuitton o etcétera, ¿saga?
12:38Sí, así es.
12:40A pesar de eso, sigue siendo sustentable.
12:43¿Quiénes son quienes más consumen este tipo de trabajos?
12:47El turismo internacional.
12:48Es el primer lugar y ya sigue el turismo nacional.
12:54Y digamos, ¿tienes idea de qué porcentaje es lo que te compran?
13:00El Kesh Kamel y el Rebozo.
13:03Y el Rebozo.
13:04Y son sobre todo extranjeros.
13:05Sí.
13:06Y para caballeros me compran el Gabán.
13:09El Gabán.
13:10Así es.
13:11Tejido con hilo de lana, que es lo que más vendo yo.
13:16Hay una cosa que me pregunto.
13:19¿Las materias primas son asequibles?
13:23¿Las puedes conseguir fácilmente?
13:24Sí, yo me salto ese proceso porque igual están teñidos con tintes naturales, la lana, y llevo un proceso.
13:34Entonces, yo me salto ese proceso.
13:35¿Este está teñido con tintes naturales?
13:37No, este no, pero la lana, trabajo lana teñida, teñida con tintes naturales.
13:45Yo solo compro artesanos que son de Toluca y ellos me venden los kilos de lana.
13:52Entonces, yo ya trabajo el hilo.
13:54Entonces, el hilo.
13:55Este no, ya lo trabajo para bordarlo, para tejerlo.
14:00Entonces, con el mismo hilo de lana también bordo.
14:03Bueno, ya me estás dando otro elemento.
14:05Finalmente, tú tejes o bordas sola, pero antes de ti, alguien ya tuvo o varias personas otro proceso que es la producción de la lana, ¿no?
14:16Así es.
14:17Y si hay teñido y es natural, porque hay más personas.
14:21Sí.
14:24Entonces, me llama la atención que digas que sí da para vivir.
14:28Sí da para vivir porque la gente luego ya no quiere hacerlo.
14:31Nos estabas diciendo que algunas artesanas te dijeron, te enseño esta técnica para que no se pierda.
14:38¿Quiere decir que ya no es tan atractivo para otros?
14:41Sí, tenemos el antecedente que los hijos ya son profesionistas.
14:50Ya.
14:51Entonces, dicen, yo soy profesionista y la artesanía lleva jornadas descansado también.
15:00Ya, pues es un proceso muy largo.
15:02Así es.
15:02Entonces, hay familias donde sus hijos ya son profesionistas y ya no les llama la atención seguir con la artesanía.
15:09O son médicos, o son maestros, o lo que sea.
15:14Por eso se está perdiendo.
15:16Así es.
15:17Y por eso la insistencia de algunos artesanos para decir, tienes que aprender esto para que no se pierda.
15:23Sí, de hecho yo no contaba con mi estancia, pero yo doy clases.
15:26¿Ah, tú das clases?
15:26Sí.
15:27Capacita personas, hombres, mujeres, que puedan aprender la artesanía.
15:33¿En dónde das clases?
15:35En todo el Estado de México.
15:37¿Ah, sí tienes?
15:38Son a volcanes y doy clases.
15:41Personas que quieran aprender, yo con todo gusto les enseño.
15:46Ajá.
15:47¿Y qué piensas de los plagios que se hacen?
15:51Ay, no es muy triste eso.
15:52Porque como yo trabajo, la artesanía es cansado y para que llegue otra persona y ya tenga una marca posesionada y que lo hagan a máquina todo.
16:04Sí, es, es, está muy mal eso y no, estoy en contra de eso.
16:14No, por supuesto, yo también estoy en contra.
16:16O sea, ¿sienten o tienen algún respaldo legal, institucional?
16:21Sí, sí, así es.
16:22¿Qué consiste?
16:22Consiste en, por ejemplo, la estrella Masawa ya es de los Masawa, ya está reconocida, está formada.
16:35Todos estos diseños por parte de IFAEN es quien nos respalda.
16:42O sea, ¿él, digamos, registró esos diseños para una comunidad?
16:47Así es.
16:48¿Y solamente ustedes lo pueden usar?
16:50Sí, así es.
16:52De acuerdo.
16:53Porque yo entendía que alguno de los problemas que se tenían es que, como son comunidades,
16:59digamos, se les puede proteger, como tú nos estás diciendo de esta persona, Efraín,
17:03que él tiene, digamos, él gestó o hizo el proceso legal para que estos diseños fueran reconocidos para esa comunidad.
17:14Pero si tú quieres hacerlo aparte, ¿se puede o no se puede?
17:19Estos diseños ya están en la Etia Masawa.
17:24Entonces, yo no podría registrar la estrella Masawa porque ya es de la comunidad.
17:30¿Y la comunidad decide cuánto, en cuánto debes vender esto?
17:34No.
17:35No.
17:36Prácticamente ya todos tenemos un costo y nuestro trabajo es que no, no se puede poner una tarifa
17:43porque, por ejemplo, esta blusa tiene cierto bordado.
17:49Pero si yo le pongo más bordado, cuesta un poquito más.
17:52Y si yo la tapizo de bordado, ya cuesta más.
17:56Entonces, si le pongo un pequeño bordado, ya es menos.
18:00Entonces, no se puede poner una cifra específica.
18:04Digamos que esto que es tan atractivo y que hace que cada textil sea único,
18:10pues también puede ser un problema en términos económicos para no tener un estándar, digamos,
18:15que digan, bueno, este tipo de trabajos en este tipo de diseño para vestir,
18:21que sea que es quemelo o lo que sea, o una tira,
18:24este, no se puede uniformar ningún precio.
18:28Siempre va a ser diferente.
18:29Siempre diferente.
18:32Sí, porque también se llega a trabajar en algodón, en lino y ya se esbordado fino.
18:39Entonces ya cuesta un poquito más.
18:42Entonces realmente para tener un precio fijo no hay.
18:46No es posible, cada obra es un...
18:48Así es.
18:48Es diferente.
18:49Sí.
18:51Qué interesante.
18:53Aquí hay algunos diseños que nos digan algo en esta bolsita.
18:58Esta...
18:59¿Es la estrella?
19:00Sí, esa es la estrella más agua.
19:03Este que está aquí es la tierra cuando empieza...
19:07Este tiene un proceso también del maíz de la mazorca.
19:12¿Este?
19:13Este que está aquí.
19:14Este es de la mazorca.
19:15De la mazorca.
19:16Es donde está la tierra y que ya se va a sembrar la semilla.
19:20Entonces hay cuatro bordados más donde ya se va especificando cómo va saliendo la semillita del maíz
19:26hasta cuando ya se convierte en mazorca.
19:29O sea que además tiene como una cosa didáctica para la comunidad.
19:33Sí.
19:33Así es el proceso.
19:35Así es.
19:37Ok.
19:37¿Y qué diseño a ti te ha llamado la atención?
19:39Que digas guau.
19:41¿Porque te guste estéticamente o por lo que dice o significa?
19:46Me encanta mucho la estrella mazorca con su flor mazorca.
19:50Esa me encanta.
19:52Lo que tenemos aquí, eso va en primer lugar.
19:54Porque tiene mucha representación, vida.
19:59Tiene información de los cuatro puntos cardinales.
20:04Entonces es lo que yo hago mucho.
20:06Me encanta.
20:06Y cómo podría, digamos, o podrían las instituciones apoyar a artesanos como tú,
20:14pues para que circulen más o se puedan vender estos productos en otras partes.
20:21En puntos de venta.
20:23En puntos de venta.
20:24¿No tienen puntos de venta institucionales?
20:25No.
20:26No.
20:27Hay un, con y find, sí, hay unos puntos.
20:32Pero no es suficiente.
20:36Porque, por ejemplo, en mi zona de volcanes, hacen falta puntos de venta.
20:42Solamente estamos invitaciones por pueblos en que nos dan ferias patronales.
20:52Nos dan un espacio.
20:53Nos dan un espacio.
20:54Pero de allá afuera no hay un lugar fijo donde se pueda vender.
21:00Bueno, yo me acuerdo que había unas tiendas que se llamaban Fonart.
21:05Ese es por el gobierno federal.
21:08Ahorita ya lo cambiaron en Ideal.
21:10¿Ya lo cambiaron?
21:11Ya lo cambiaron.
21:11Se llama Ideal.
21:12Y sí, también hay tiendas Fonart.
21:15Pero ahorita ya cambiaron las dinámicas.
21:18¿Y sí les funcionó a ustedes?
21:20Y yo por el momento me postulé y no salí seleccionada.
21:27Salieron otros compañeros más agua.
21:29Pero yo en especial no salí seleccionada.
21:32O sea que yo no puedo ofrecer en esas tiendas lo que yo genero.
21:37Solamente lo que ellos validan, digamos, o les parece que es mejor esto que aquello.
21:42Realmente tuvieron sus estrategias y seleccionaron a artesanos.
21:49Muchos estuvimos afuera.
21:52Pero por parte de IFAEN tienen sus tiendas Casart.
21:57Entonces aquí sí es donde yo entro.
22:00Pero de zona Volcanes a Toluca sí se me hace muy complicado el trayecto.
22:07Solicité apoyo a la presidenta de Amecameca.
22:14Y sí me dio un espacio.
22:15Nos dio un espacio de artesanos amecamequenses.
22:18Y tenemos ahí un corredor artesanal.
22:22Pero solamente a los artesanos de Amecameca.
22:25Solamente a los de Amecameca.
22:26Erika Maximiliano, pues como nos dices que el camino de la vida tiene altos y bajos,
22:36supongo que ustedes ante la falta, digamos, de un apoyo constante de todas las instituciones
22:40o de algunas, pues se resuelven las cosas de otra manera.
22:44¿Cómo ofreces tú tus productos, tu trabajo?
22:49En redes sociales.
22:50¿En redes sociales?
22:51En redes sociales.
22:52¿Subes fotos?
22:53Sí.
22:54¿Y te funciona?
22:54Sí, sí me ha funcionado.
22:58Digamos que tradición y modernidad se juntan para beneficio de ustedes.
23:02Qué bueno.
23:03Sí, sí, sí.
23:05También ahí hay que tomarse unas capacitaciones de cómo tomar la foto,
23:11de qué subir en la red social, qué no subir, en qué hay que tener cuidado.
23:16A ver, ¿qué es lo que no pueden subir?
23:18Me da curiosidad.
23:19¿Qué es lo que no pueden subir?
23:24Bueno, este, bueno, son tips, son tips, ¿no?
23:32Por ejemplo, si tengo mi red social de trabajo, en este caso yo me hago llamar manitas de lana.
23:43Manitas de lana.
23:44Sí.
23:44Así te vamos a buscar en dónde, en qué?
23:46En Facebook.
23:47En Facebook.
23:48Manitas de lana.
23:49Muy bien.
23:50Porque trabajo yo la lana.
23:52Mi materia prima es la lana.
23:54De acuerdo.
23:54Entonces, si yo tengo mi Facebook personal, entonces prácticamente mi red de trabajo no voy a subir eso.
24:05O sea, no mezclar.
24:06No mezclar.
24:07Tu cuenta personal con la cuenta donde estás mostrándonos este tipo de cosas.
24:11Si solo tenemos una cuenta y es de trabajo, es recomendable tener una privada.
24:19Claro, para no mandarle salud a tu novio o a tu novia.
24:24Para no subir cosas que causen desconfianza, cosas así, ¿no?
24:33Entonces.
24:33Yo pensé que era por los diseños, pero es bastante explícito, como estábamos viendo, esta es la matriz, ¿no?
24:39Sí, así es.
24:39Yo dije, hay cosas más fuertes, pero como no las entendemos, no.
24:45No.
24:46Las podemos ver sin ningún problema.
24:48Y en efecto, cuando uno ve este diseño, pues dices.
24:51Es vida.
24:52Sí, es una matriz.
24:54Es el principio.
24:56Sí.
24:56Se gesta todo.
24:57Sí, más que nada es eso, tener una imagen, igual subir fotos de la persona para que la gente en redes sociales diga y dé confianza y diga, así es real esta red social y pueda comprar y tenga la confianza de comprar y no ser estafado de alguna otra forma.
25:23Claro.
25:24¿Cuántas prendas vendes más o menos al mes, a la semana?
25:28No sé.
25:29¿Hay un promedio?
25:31¿O hay épocas del año mejores?
25:34Sí.
25:35Mi época es de septiembre a diciembre.
25:39Sí.
25:40Los demás meses es muy tranquilo.
25:42Pero sigues produciendo para esos meses que sí te lo mejoran.
25:46Sí, así es.
25:46Llego a vender cosas pequeñas desde hasta 20 piezas, fundas para celular, fajillas, cosas pequeñas, sí.
25:58Si acaso un cash que me por mes o el diseño que me llegan a pedir, si está sencillo, ya son dos cash que me por mes.
26:06Pero en diciembre yo debo tener producción.
26:10Yo venda o no venda, yo tengo que estar produciendo, produciendo porque de septiembre a diciembre yo tengo que tener variedad.
26:17Tú eres solamente, digamos, monoproductora.
26:21Produces tú, ofreces tú y se acabó.
26:24No hay alguien más.
26:25No tienes un socio.
26:26No.
26:26Sí, yo tejo, yo bordo, labor de venta, redes sociales, promoción, difusión, administrativo, contaduría, de todo le hago.
26:42Bueno, Janine, que trabaja aquí con nosotros, tenía inquietudes a ver si los hombres también le entraban al trabajo del bordado, del textil.
26:52Sí, y déjeme decirle que un hombre es muy perfeccionista.
26:58¿Ah, sí?
26:59Sí.
26:59Wow, la primera vez que escucho eso.
27:02Sí, y sus diseños le salen muy bonitos.
27:05¿Sí?
27:05Sí.
27:06Tú dices que das cursos o capacitas a personas.
27:10¿Cuántos hombres hay de cuántas mujeres?
27:14El cupo es de 20 personas.
27:16Y en cada capacitación de esas 20 personas se llega a inscribir de uno a tres hombres por capacitación.
27:25¿Pocos o muchos según tú?
27:28Son pocos, pero está bien el número.
27:32Digo, son pocos.
27:35Y son hombres que son comprometidos a lo que hacen.
27:40¿Son jóvenes? ¿Son mayores?
27:42Digamos que es un rango de 30 a 50 años.
27:49Ya.
27:51Sí, de todo un poquito.
27:53Y lo padre, lo bonito es que si hizo un poquito mal el bordado, lo quita y hasta que le salga bien.
28:02Wow.
28:03Es por eso que dices que son perfecciones.
28:05Sí.
28:05Estas quieren que quede muy bien.
28:06Me gustaría que termináramos esta conversación diciéndonos en qué redes.
28:13Ah, ya nos dijiste en Facebook, ¿no?
28:15Y es Manitas de Lana.
28:17Ponemos Manitas de Lana para poder ver tus diseños y en algún momento también decidir adquirir uno, el que nos guste, ¿no?
28:25Sí, sí.
28:26Me pueden contactar en Facebook, Manitas de Lana.
28:28El sábado y domingo estoy en el centro de la Mecameca, en un punto de venta.
28:35Igual me pueden contactar a mi WhatsApp, 5525002419.
28:43Ahí podemos estar en contacto contigo.
28:45Pues muchísimas gracias, Erika, por habernos acompañado, por habernos compartido, digamos.
28:50Bueno, pues ahora sí que nos ayudas a descifrar lo que veíamos simplemente como bonitos diseños, pero tienen un significado bastante profundo para tu comunidad.
29:00Y ahora, después de conocerlo, también para nosotros.
29:03Sí, muchísimas gracias.
29:05Y también gracias a ustedes por habernos acompañado en esta conversación que realmente para mí fue como muy luminosa,
29:11porque ya no solamente voy a ver diseños, y espero que ustedes también atractivos, de colores intensos, fuertes,
29:18sino vamos a tener algunos elementos para saber qué nos están diciendo.
29:25Porque detrás de cada diseño hay toda una cultura, una comunidad, una visión del mundo.
29:32Síganos también en nuestras redes sociales de La Jornada, en Facebook, en Instagram, en X, antes Twitter, y por supuesto, en TikTok.
Comentarios