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Le racisme existait-il déjà chez les Grecs, les Romains et au Moyen Âge ?

L’Antiquité connaissait l’esclavage et l’opposition entre citoyens et « barbares ». Le Moyen Âge a connu des persécutions religieuses. Mais peut-on appeler tout cela « racisme » au même sens qu’à l’époque moderne ?

La réponse fait débat chez les historiens. Dans cette vidéo, je t’explique ce qui change avec le classement des populations par l’ascendance, la colonisation et les prétendues « sciences des races ».

📚 Source : Abdellali Hajjat, Sociologie des racismes, Armand Colin, chapitre 1, p. 35-39.

Selon toi, qu’est-ce qui permet de parler de racisme à une époque donnée ?

#Histoire #Racisme #Antiquité #MoyenAge #HistoireColoniale

Catégorie

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Personnes
Transcription
00:00Le racisme a-t-il toujours existé ?
00:02Les Romains avaient des esclaves, nous le savons.
00:05Donc, le racisme a toujours existé ?
00:08En réalité, il ne faut pas aller trop vite.
00:11Dans l'ouvrage que vous voyez juste ici, qui s'appelle Sociologie des racismes,
00:14l'auteur Abdelali Ajaj pose une question toute simple.
00:18Peut-on parler de racisme dans l'antiquité gréco-romaine et au Moyen-Âge chrétien
00:24comme on parle du racisme à l'époque moderne ?
00:26Chez les Grecs anciens et chez les Romains aussi,
00:30on conquiert, oui, on réduit les personnes en esclavage
00:32et on hiérarchise les populations.
00:34Chez les Grecs, le terme barbare, pour ceux qui ne le savent pas,
00:37c'est surtout celui qui est extérieur à leur monde, à leur langue, ainsi qu'à leur culture.
00:43Cette dénomination est bien réelle, effectivement,
00:45mais elle ne fonctionne pas automatiquement avec les catégories raciales
00:49construites plusieurs siècles plus tard.
00:51Maintenant, il faut faire très attention.
00:52Il y a un débat en réalité entre les historiens.
00:55Parmi les auteurs antiques, comme par exemple Aristote,
00:58ces derniers attribuaient à des peuples des traits supposés,
01:02fixes, liés au climat ou à la naissance.
01:06L'historien, par exemple, Benjamin Isaac, parle même de proto-racisme.
01:10On ne peut donc pas affirmer que l'antiquité était déjà,
01:14ou plutôt était dépourvue de tout préjugé racialisant.
01:17Maintenant, avançons un petit peu.
01:19Au Moyen-Âge chrétien, les Juifs sont persécutés,
01:21des musulmans sont dépeints comme des ennemis,
01:25des hérétiques et des lépreux sont exclus.
01:28Ces violences sont terribles, elles sont réelles.
01:31Mais les frontières sont alors largement justifiées par la religion.
01:35C'est-à-dire, la conversion au christianisme reste envisageable tout de même,
01:39même si elle ne supporte pas la fin des discriminations.
01:42Alors, en réalité, qu'est-ce qui change ?
01:44À partir de la fin du Moyen-Âge, et surtout à l'époque moderne,
01:47donc à partir de Christophe Colomb,
01:49le lignage et la pureté du sang prennent une importance nouvelle.
01:53Puis, derrière, s'y mêle la traite transatlantique,
01:57la colonisation et plus tard les sciences des races.
01:59L'origine attribuée à une personne peut devenir une différence réputée transmissible
02:04qui lui assigne durablement une place dans la société,
02:09même si elle change de religion.
02:11Vous comprenez ?
02:12Voici la distinction qu'il faut comprendre.
02:13L'Antiquité et le Moyen-Âge ne manquaient ni de violence,
02:17comme on le sait, ni de préjugés.
02:18Mais plaquer le racisme moderne sur toutes ces situations,
02:23je pense que cela nous empêche de comprendre comment il s'est réellement construit.
02:27Alors, maintenant, quand on te dit le racisme a toujours existé,
02:30demande simplement, de quel racisme parle-t-on et comment fonctionne-t-il ?
02:34Ou plutôt, comment fonctionnait-il ?

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